Stranieri Ovunque – Foreigners Everywhere
curada por Adriano Pedrosa
Giardini and Arsenale
abril 20 — noviembre 24, 2024
Ana Segovia (Ciudad de México, 1991)
La práctica artística de Ana Segovia es una constante producción de imágenes que subvierte la heteronormatividad de los imaginarios más populares. A través de la pintura, el artista revisita escenas y figuras míticas de industrias como el cine y el deporte, reconfigurando su hegemonía como modelos de una masculinidad idealizada. Su particular acercamiento al cine le ha permitido encontrar una fuente inagotable tanto de inspiración como de trasgresión. Segovia toma imágenes conocidas de la Época de Oro del cine mexicano y del género Western, interviene sus formas, altera sus tonalidades, las descoloca. Y es en esa irrupción donde hace evidente el montaje, lo artificioso y lo perfomático de la construcción de identidades de género y nacionales.
Bárbara Sánchez-Kane (Mérida, México, 1987)
Bajo la figura del macho sentimental, Bárbara Sánchez-Kane se resiste a las nociones tradicionales de la mexicanidad y su relación con lo femenino y masculino. Ya sea a través de su marca de diseño de moda, la pintura, el performance, la poesía, la escultura o la instalación, su obra cuestiona la masculinidad hegemónica, la construcción del género y la identidad sexual, así como las maneras en que esto se nos presenta en la vida cotidiana.
WangShui (Dallas, TX, 1986)
La obra de WangShui explora las estructuras de la percepción humana. A través de una amplia gama de medios que incluyen video, escultura, pintura e instalación, examina los bucles psicosomáticos que crean nuestra experiencia del mundo. La práctica del artistx integra diversas experiencias personales e investigaciones sobre el deseo, la arquitectura y los medios de comunicación. Un tema central en su obra es la liminalidad y su potencial radical como una forma de resistencia. WangShui suele abordar el espacio latente de imágenes y materiales, como una manera de activar estados alucinatorios entre el detalle y la distancia, la transparencia y la opacidad, entre saber y no saber.